[:el]
παραδοσιακοὶ χοροὶ ἀπὸ τὸν ἀπόδημο ἑλληνισμό….
Η λαογραφία και η παράδοση εκφράζονται μέσα από ένα χορό, που κατά τόπους είναι διαφορετικός. Τι εκφράζει και ποια ανάγκη του λαού αποτυπώνεται σε κάθε χορό? Από αυτή την Κυριακή και κάθε Κυριακή στις 10:30 “εντός των βημάτων” η νέα σειρά του Λευτέρη Παπαδημητρίου.
[:]
Ἡ Κάλυμνος διατήρησε καὶ συνεχίζει νὰ διατηρεῖ ζωντανὲς τὶς παραδόσεις, τὰ ἢθη καὶ τὰ ἒθιμά της στὴν μακραίωνη ἱστορία της καὶ παρὰ τὸ πέρασμα διαφόρων κατακτητῶν, ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ ἀλλοιώσουν τὸν χαρακτήρα της. Σὲ αὐτὴν τὴν διατήρηση τῶν παραδόσεων συμμετέχει ἐνεργὰ καὶ ἡ νέα γενιὰ τοῦ νησιοῦ, οἱ ὁποῖοι ντυμένοι χορεύουν καὶ σήμερα παραδοσιακοὺς νησιώτικοὺς χορούς, ἲσσο, σούστα, καλαματιανό. Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο τιμᾶ αὐτοὺς ποὺ τῆς πρόσφεραν τὴν ἐλευθερία της, διοργανώνοντας παρελάσεις καὶ ἑορταστικὲς ἐκδηλώσεις μὲ παραδοσιακὲς στολὲς καὶ τοπικὰ τραγούδια (gokalymnos.com).
Τὸ συγκεκριμένο παραδοσιακὸ τραγούδι εἶναι βασισμένο σὲ παλιὰ μελωδία ἰδιότυπου χοροῦ μὲ προέλευση ἀπὸ τὴν Νάξο (kanellatou.gr). Προτρέπει τὴν νέα, ἀλλὰ καὶ τὴν παλιὰ γενιά, νὰ χαρεῖ, ὃσο δυνατὸν περισσότερο, τὰ νιάτα καὶ τὴ καθημερινότητα τοῦ βίου, τονίζοντας τὸν περιορισμένο καὶ εὐμετάβλητο χαρακτήρα τῆς ζωῆς.
Παραπομπές: gokalymnos.com
Kanellatou.gr
Η λαογραφία και η παράδοση εκφράζονται μέσα από ένα χορό, που κατά τόπους είναι διαφορετικός. Τι εκφράζει και ποια ανάγκη του λαού αποτυπώνεται σε κάθε χορό? Από αυτή την Κυριακή και κάθε Κυριακή στις 10:30 “εντός των βημάτων” η νέα σειρά του Λευτέρη Παπαδημητρίου.
Ἡ Σῦρος διαφέρει ἀπὸ τὰ ὑπόλοιπα κυκλαδονήσια, λόγω τῆς ἐξαιρετικῆς νεοκλασσικῆς ἀρχιτεκτονικῆς της. Ἀναπτύχθηκε ἰδιαίτερα τὸν 19ο αἰώνα, ὃπου ἀναδείχθηκε σὲ ἓνα ἀπὸ τὰ πιὸ σημαντικὰ λιμάνια τῆς μεσογείου (syrosinfo.gr). Γνώρισε τεράστια ἂνθηση μετὰ τὸ 1826, ὃταν ἐγκαταστάθηκαν στὸ νησὶ πρόσφυγες ἀπὸ τὰ Ψαρά, τὴ Χίο, τὴν Κρήτη καὶ τὴν Μικρὰ Ἀσία. Χαρακτηριστικὸ στοιχεῖο εἶναι ἡ συνύπαρξη ὀρθοδόξων καὶ καθολικῶν ἐκκλησιῶν, μὲ τοὺς μεικτοὺς γάμους νὰ εἶναι συχνὸ φαινόμενο (el.wikipedia.org).
Τὸ συγκεκριμένο στριπάκι βασίζεται σὲ ἀποσπάσματα δύο παραδοσιακῶν τραγουδιῶν: «Σῦρος» καὶ «Συριανὰ Ἀκρογιάλια», ὃπου καὶ τὰ δύο ἐξυμνοῦν τὶς ὀμορφιές, φυσικὲς καὶ πολιτιστικές, τοῦ νησιοῦ.
Παραπομπές: syrosinfo.gr
el.wikipedia.org
Σὲ κάποια δημοτικὰ τραγούδια περιγράφεται ἡ ἐπικοινωνία μεταξὺ τῶν ζωντανῶν καὶ τοῦ Χάρου. Φαίνεται ἡ ἀνάγκη τοῦ ἀνθρώπου νὰ καταπραΰνει τὸν πόνο τῆς ἀπώλειας μὲ τὴν προσπάθειά του νὰ κατανοήσει καὶ νὰ συνομιλήσει μὲ τὸ ἀνεξήγητο, μὲ ἐκεῖνο ποὺ τὸν πονᾶ ἀπόλυτα (Μαρία Ράπτη, συνέντευξη στὸ thessaloniki- portal.gr).
Ὡς ψυχοκουβαλητὴς ὁ Χάρος κάποτε δείχνει κάποια ἀνθρωπιά, ἀφοῦ δημιουργεῖται ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ αὐτὴ ἡ ἀνθρωπὴ σκεπάζεται ἀπὸ τὴν σκληρὴ πραγματικότητα, ἀφοῦ ὁ Χάρος χρειάζεται νὰ συνεχίσει τὸ καθῆκον του (anagnostis.info). Στὸ συγκεκριμένο τραγούδι ὁ Χάρος ἀποδεικνύεται ἀνίσχυρος μπροστὰ στὴν ἀγάπη (Μαρία Ράπτη, στὸ ἲδιο).
Παραπομπές: Μαρία Ράπτη, συνέντευξη στὸ thessaloniki- portal.gr
anagnostis.info
Η λαογραφία και η παράδοση εκφράζονται μέσα από ένα χορό, που κατά τόπους είναι διαφορετικός. Τι εκφράζει και ποια ανάγκη του λαού αποτυπώνεται σε κάθε χορό? Από αυτή την Κυριακή και κάθε Κυριακή στις 10:30 “εντός των βημάτων” η νέα σειρά του Λευτέρη Παπαδημητρίου.
Η λαογραφία και η παράδοση εκφράζονται μέσα από ένα χορό, που κατά τόπους είναι διαφορετικός. Τι εκφράζει και ποια ανάγκη του λαού αποτυπώνεται σε κάθε χορό? Από αυτή την Κυριακή και κάθε Κυριακή στις 10:30 “εντός των βημάτων” η νέα σειρά του Λευτέρη Παπαδημητρίου.
Τὰ κλέφτικα τραγούδια περιγράφουν περιστατικὰ τοῦ ἀγώνα καὶ τῆς ζωῆς τῶν κλεφτῶν καὶ τῶν ἀρματολῶν κατὰ τὴν περίοδο τῆς τουρκοκρατίας. Ἐκφράζουν τὴν λεβεντιά, τὴν ἀνδρεία καὶ τὸ πάθος γιὰ τὴν ἐλευθερία αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων, ποὺ τὰ τραγουδοῦσαν στὶς ἀνάπαυλες τοῦ πολέμου (arcadia.ceid.upatras.gr).
Τὸ συγκεκριμένο τραγούδι εἶναι κλέφτικο, μὲ καταγωγὴ ἀπὸ τὴν Φωκίδα τῆς Στερεᾶς Ἑλλάδος. Παρουσιάζει δύο χαρακτηριστικὲς ἰδιομορφίες, σὲ σχέση μὲ τὰ ὑπόλοιπα παραδοσιακὰ τραγούδια. Ἡ πρώτη εἶναι ἡ ἀοριστία ποὺ ἐπικρατεῖ, σὲ σύγκριση μὲ τὴν ἐμμονὴ στὸ συγκεκριμένο ποὺ χαρακτηρίζει τὰ παραδοσιακὰ τραγούδια. Ἡ δεύτερη εἶναι αὐτὴ ποὺ παρατηρεῖ ὁ καθηγητὴς Ἀλέξιος Πολίτης (Βλιῶρας, 2000, στὸ vlioras.gr ) ὃτι ἒχει μιὰ σύνθετη διμερὴ δομή: τὴν ἀντιπαράθεση τῆς μάνας μὲ τὸ ποτάμι καὶ τὸν διάλογό της μὲ τὸν Κίτσο, ὁ ὁποῖος προσπαθεῖ νὰ ἐλέγξει τὴν ἂτοπη καὶ ἀψυχολόγητη ἐρώτηση τῆς τελευταίας.
Παραπομπές: arcadia.ceid.upatras.gr
Σπυρίδων Βλιώρας, ἐφ. Τὰ Μετέωρα. 31/03/2000. Στο vlioras.gr