Posts Tagged ‘λαογραφία και σκίτσο’

This entry is part 13 of 22 in the series εντός των βημάτων

 

komic_0001

Ὁ χορὸς κατέχει κεντρικὴ θέση στὴν κοινωνικὴ ζωὴ τῶν ντόπιων χωριῶν τῆς Δράμας. Ὑπάρχουν σημαντικὲς ὁμοιότητες τόσο στὶς κινητικὲς μορφὲς ὃσο καὶ στὰ ρυθμικὰ σχήματα. Παρόλα αὐτά, τὸ κάθε χωριὸ διατηρεῖ τὰ δικά του, ἰδιαίτερα, πολιτισμικὰ καὶ χορευτικὰ στοιχεῖα, τὰ ὁποῖα βρίσκονται σὲ διαρκὴ ἀλληλεπίδραση μὲ τὰ κοινωνικά, πολιτικὰ καὶ πολιτισμικὰ γεγονότα. Οἱ χορευτικὲς πρακτικὲς χαρακτηρίζονται ἀπὸ μεγάλη ρευστότητα καὶ ἀκολουθοῦν τὴν ντόπια χορευτικὴ ἐμπειρία καὶ λογική.

Γενικὰ μποροῦμε νὰ διακρίνουμε τὸ χορὸ στὰ χωριὰ τῆς Δράμας σὲ κυκλικοὺς καὶ ἀντικρυστούς. Ὡς κυριότερη, ὃμως, ἰδιαιτερότητα μποροῦμε νὰ διακρίνουμε τὸ γεγονὸς ὃτι ὁ χορός ἀλλάζει ἀνάλογα μὲ τὸ χῶρο. Δηλαδή, σὲ ἀνοικτοὺς χώρους κάποιοι χοροὶ χορεύονται κυκλικά, ἐνῶ σὲ κλειστοὺς χώρους χορεύονται ἀντικρυστά.

Παραπομπή: Παπακώστας, Χ., Πραντσίδης, Ἰ., Πολλάτου, Ἐ., 2006. Ὁ Παραδοσιακὸς Χορὸς στὰ Χωριὰ τοῦ Νομοῦ Δράμας: Ἐθνογραφικὰ Στοιχεῖα καὶ Ρυθμοκινητικὴ Ἀνάλυση. Ἀναζητήσεις στὴν Φυσικὴ Ἀγωγὴ καὶ τὸν Ἀθλητισμό, τ. 4(3), σελ. 430-441.

Η λαογραφία και η παράδοση εκφράζονται μέσα από ένα χορό, που κατά τόπους είναι διαφορετικός. Τι εκφράζει και ποια ανάγκη του λαού αποτυπώνεται σε κάθε χορό? Από αυτή την Κυριακή και κάθε Κυριακή στις 10:30  “εντός των βημάτων” η νέα σειρά του Λευτέρη Παπαδημητρίου.

This entry is part 4 of 22 in the series εντός των βημάτων

Lefteris1 001

Ἡ Χίος, λόγω τῆς γεωγραφικῆς της θέσης, δέχθηκε ἐπιρροὲς τόσο ἀπὸ τὴν Δύση, ὃσο καὶ τὴν Ἀνατολή. Γι’ αὐτὸ τὸ λόγο, ἡ μουσικοχορευτική της παράδοση εἶναι ξεχωριστή, σὲ σχέση μὲ τὰ ὑπόλοιπα νησιὰ τοῦ Αἰγαίου καὶ παρουσιάζει ἐνδιαφέρον καὶ ποικιλότητα. Στὰ τραγούδια τους διακρίνεται ὁ ἣπιος χαρακτήρας τῶν κατοίκων τοῦ νησιοῦ καὶ τὸ περιεχόμενό τους ποικίλει: ρομαντικά, ἐπαινετικὰ γιὰ τὸ νησὶ καὶ τοὺς κατοίκους, γιὰ τὴ μαστίχα, τὸν θερισμὸ κ.ἂ. (prozymi.wordpress.com).

Τὸ συγκεκριμένο τραγούδι ἒχει προέλευση τὰ Νένητα τῆς Χίου καὶ χορεύεται ὡς «τρίπατος» (kanellatou.gr). Ὁ Νενητούσικος ἢ τρίπατος χορὸς προέρχεται ἀπὸ τὴν διήγηση μιᾶς δωδεκάχρονης κοπέλας ποὺ τὴν ἒκλεψε ἓνας πειρατής. Ἡ κοπέλα ἀγάπησε τὸν πειρατὴ καὶ ἀρνήθηκε νὰ γυρίσει πίσω. Ὃταν οἱ συγχωριανοί της νίκησαν τοὺς πειρατὲς καὶ σκότωσαν τὸν ἀπαγωγέα, τὴν ἀποβίβασαν στὴν παραλία, ἀλλὰ ἐκείνη ἀρνιόταν νὰ ἐπιστρέψει ἀπὸ τὴν ντροπή της γιὰ αὐτὰ ποὺ γίνανε. Ἒτσι ἒκανε διστακτικὰ δύο βήματα μπρὸς καὶ ἓνα πίσω καὶ γεννήθηκε ὃ ἒν λόγω χορός (e-taxi5nenita.webnode.gr).

Παραπομπές: prozymi.wordpress.com
prozymi.wordpress.com / kanellatou.gr

Η λαογραφία και η παράδοση εκφράζονται μέσα από ένα χορό, που κατά τόπους είναι διαφορετικός. Τι εκφράζει και ποια ανάγκη του λαού αποτυπώνεται σε κάθε χορό? Από αυτή την Κυριακή και κάθε Κυριακή στις 10:30  “εντός των βημάτων” η νέα σειρά του Λευτέρη Παπαδημητρίου.